L’histoire récente du libre-échange, par Martin Hart-Landsberg

source : Reports from the Economic Front, 27 avril 2014

traduit de l’anglais par Marc Harpon pour Changement de Société.

Le gouvernement des États-Unis travaille à la négociation de l’Accord de Partenariat Trans-Pacifique avec 11 autres États. Il continue de défendre cet accord et d’autres accords de libre-échange en prétendant qu’ils génèrent des exportations et de l’emploi pour les travailleurs américains.

Pourquoi les Etats-Unis font ce qu’ils font en Ukraine, par Susan Webb

source : People’s Weekly World, 17 avril 2014

traduit de l’anglais par Marc Harpon pour Changement de Société

Si vous voulez comprendre pourquoi notre gouvernement est si agité concernant l’Ukraine, un bon point de départ, c’est l’analyse de l’action américaine en Yougoslavie, il y a 25 ans. Pour commencer, lisez, « First Do No Harm: Humanitarian Intervention and the Destruction of Yugoslavia, [ D’abord, ne faite pas de mal : l’intervention humanitaire et la destruction de la Yougoslavie, ndt]un livre choc de l’historien David Gibbs.

Le MEDEF à l’assaut de l’Afrique : la nouvelle ruée vers l’Afrique de l’impérialisme français

Article AC pour http://solidarite-internationale-pcf.over-blog.net/

Le 4 décembre, dirigeants d’entreprises français et africains étaient réunis à Bercy pour un « forum économique » France-Afrique, précédant le dit « Sommet pour la paix et la sécurité » en Afrique des 6-7 décembre accompagnant l’intervention armée en Centrafrique.

 

L’impérialisme, son rôle structurel, par Marc Harpon

 

Ci-dessous est donnée la version écrite de ma conférence lors de la journée de formation organisée par les Jeunes Communistes du 92 sur le thème de l’impérialisme. Les militants assemblés pour entendre les intervenants se sont vu remettre une copie des principaux textes cités (Marx, Hobson, Lénine, Galeano),  ainsi que d’un article de Libération et d’un extrait d’un site consacré à l’histoire d’une tristement célèbre entreprise américaine. C’est que j’ai la conviction que l’apprentissage de la pensée critique et autonome ne peut pas se faire sans supports, notamment issus des œuvres classiques traitant de telle ou telle question.