Changement de société

Voilà je vous indique trois rendez-vous proches autour de Cuba et de notre livre : Danielle Bleitrach et jacques François Bonaldi, avec la collaboration de Nicole Amphoux: “Cuba, Fidel et le Che ou l’aventure du socialisme”, le temps des cerises, 2008.

Bien au-delà de notre livre, il s’agit de Cuba et du socialisme, non comme un modèle clé en main, mais d’une histoire toujours en devenir, sans cessé rectifiée, revue et corrigée. Une aventure au sens où Aragon parlait de cette vie qui nous fut aventure à cause de l’engagement politique. Je remercie les amis en particulier Gilbert et André qui ont oeuvré pour que ces rendez-vous aient lieu.  Ce sont des militants politiques  qui ont ressenti le besoin d’une telle rencontre des militants qui cherchent une issue pour leur propre pays, une perspective portée par leur parti, ils sont solidaires de Cuba mais ils sont aussi conscients de la nécessité de penser autrement le monde dans lequel nous sommes. Cuba qui a du faire face dans des conditions abominables, qui est restée debout dans l’effondrement général, qui a été la sentinelle de l’éveil d’un continent et désormais des peuples du sud a beaucoup à nous dire.  

Voilà je voudrais ajouter que je ne vais pas multiplier les débats, je vais essayer d’être le plus “utile” possible et donc je vais privilégier les rencontres “politiques”,  celles qui dans l’esprit de notre livre traiteront d’un type essentiel de solidarité : faire de la politique à propos de Cuba, à propos des peuples du Tiers-monde, à propos de la France.

Danielle Bleitrach

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 La route de Balata monte à travers la forêt primitive de Martinique jusqu’au Morne-Rouge et au delà vers les plateaux d’Ajoupa-Bouillon, du Lorrain et de Basse-Pointe, où le poète est né, et où l’on découvre et l’on éprouve « la grand’lèche hystérique de la mer. » Pas un ne sait ni ne peut dire à quel moment, sur cette route, vous quittez le sud du pays, ses clartés sèches, ses plages apprivoisées, ses légèretés soucieuses, pour entrer dans la demeure de ce nord de lourdes pluies, parfois de brumes, où les fruits, châtaignes et abricots ou mangues térébinthes, sont pesants et présents, et où l’on peut entendre d’au loin les conteurs et les batteurs de tambour. Chacun s’y plante sans doute dans ses enfances sans bouger, comme dans la boue rouge qui piète à l’assaut des mornes Pérou et Reculée.

Continuer la lecture ‘Aimé Césaire, La passion du poète par Edouard Glissant’

 Ce n’est pas moi qui le dit, Wall Street repose réellement sur l’avidité mais Stephen Raphael. Et qui est Stephen Raphael ? C’est un ancien membre de l’équipe de direction de la Bear Stearns, la banque de Wall Street qu’a fait faillite le mois dernier. Et où Raphael a-t-il dit cela ? Dans un entretien au Wall Street Journal, plus ou moins le journal interne de Wall Street. Quel était le sujet de Raphael ? Il voulait expliquer (ou d’excuser ?) la chute de la banque. “Cela aurait pu arriver à n’importe quel établissement”, a-t-il dit.

Continuer la lecture ‘“Wall Street repose réellement sur l’avidité ” : Immanuel Wallerstein.’

Chers Miguel Barnet et autres membres de l’UNEAC,

Je ne peux participer à vos débats d’écrivains et artistes, comme j’en avais coutume, et je connais les préoccupations de certains membres de votre organisation à ce sujet, surtout les tiennes, Miguel.

 Je souhaite toutefois, en tant que contribution modeste à votre réunion, vous faire part de certaines inquiétudes qui me viennent à l’esprit, habitué à se poser des questions compliquées, quoique jamais avec le calme et le temps dont il dispose forcément aujourd’hui.  Je serai bref, synthétique et me bornerai à quelques remarques.

Continuer la lecture ‘LETTRE DE FIDEL AU SEPTIÈME CONGRÈS DE L’UNION DES ÉCRIVAINS ET ARTISTES DE CUBA (UNEAC)’

dosorillas.org
Si l’on estime qu’il n’y a pas d’espérance, alors on peut être assuré qu’il n’y aura pas d’espérance. Si l’on estime qu’il existe un instinct vers la liberté, alors il existe des opportunités de changer les choses (Noam Chomsky)
Nous avons rencontré Noam Chomsky, un homme très connu et très significatif de la gauche alternative, mais aussi un homme qui a exercé une grande influence dans la linguistique, la psychologie et la philosophie, et qui est intervenu de manière décisive dans d’autres disciplines.

Continuer la lecture ‘La Révolution des petits : entretien en anglais de Noam Chomsky’

Athée, j’ai néanmoins toujours eu beaucoup de respect pour ceux qui croient en une puissance surnaturelle, pour leur besoin de transcendance, de dévouement, qui conduisent certains d’entre eux à sacrifier leur vie. Donc je ne veux pas la moindre ambiguïté j’ai  un profond respect pour les bouddhistes, moines compris et surtout je ne voudrais pour rien au monde que quelqu’un subisse la moindre répression pour un sentiment, une manière d’être au monde qui relève de l’intime conviction.

 Ma position sur tous les articles de ce blog concernant la Chine a toujours été la même, considérer ce pays avec sympathie sans pour autant éliminer les contradictions, tenter de comprendre ce qui se joue dans ce pays continent, être curieuse avant de donner des leçons. Mais en matière de boycott comme de couverture médiatique des événements du Tibet on ne peut pas  juger du droit souverain d’un pays, et de son droit à une information impartiale sur des événements intérieurs, à l’aune de son régime qu’on soit pour ou contre.  Ce serait le même type de démarche que de demander à une femme violée de faire la preuve de sa vertu avant d’enregistrer sa plainte. C’est malheureusement la démarche de tous les dominants à l’égard des dominés. En revanche quand les USA violent, massacrent et polluent ils ont tous les droits selon la logique du mâle, de l’occidental, du notable. Les faits n’ont plus d’importance, ce qui est alors “jugé” c’est la rumeur, la mauvaise réputation de la victime.

C’est pourquoi cette affaire du boycott des jeux olympiques me paraît plus inquiétante pour ce qu’elle révèle de la situation française, que pour la Chine.  Nos médias sont  un système de propagande  et nous devenons un pays de sectes.

Continuer la lecture ‘L’obscurantisme ça commence à bien faire !!!’

Nous sommes confrontés à des événéments qui nous apparaissent morcelés et dont nous ne percevons pas les liens, ainsi les faits d’actualité sautent d’un événement à l’autre. Nos propres combats nous apparaissent dispersés, sont opposés en particulier les événements internationaux bien regrettables certes mais sur lesquels nous n’avons pas de prise et la lutte pied à pied contre les atteintes à notre emploi, notre pouvoir d’achat. Est-ce qu’il existe une relation entre la manière dont les puissances impérialistes, au premier rang desquelles les Etats-Unis tentent d’imposer la balkanisation du monde ,et notre pouvoir d’achat ?  Difficile à percevoir si l’on a pas conscience de ce qu’est l’impérialisme à son stade actuel. Voici donc quelques pistes théoriques pour permettre de rassembler des moments épars de notre perception du monde et de l’actualité.

Danielle Bleitrach

Continuer la lecture ‘Un détour théorique sur les conditions de l’impérialisme aujourd’hui’

Le parcours de Ali Shariati (1939-1977) est sensiblement différent de celui de Motahhari. Shariati n’a pas suivi des études dans un institut théologique mais à la faculté de lettres de l’université de Téhéran. Contrairement à Motahhari qui n’a jamais étudié à l’étranger, Shariati à poursuivi ses études de sociologie et d’histoire des religions à Paris. Mais de retour en Iran, il sera tout comme Motahhari exclu de l’université pour ses positions politiques. Tout en participant dès sa jeunesse au mouvement nationaliste dirigé par le Dr Mossadegh, Shariati fait partie du mouvement du renouveau islamique « Les adorateurs socialistes de Dieu ».
Ainsi dès le départ, Shariati se distingue par une sorte de synthèse entre islamisme et nationalisme révolutionnaire. Il fut durant les années 60 et 70 le représentant de l’islamisme radical de gauche dans les rangs de la jeunesse iranienne. Son engagement politique lui a valu prison, torture et exil. Sa mort prématurée, en Angleterre, en 1977, à l’âge de quarante-quatre ans, dans des conditions suspectes, n’a jamais été élucidée mais de nombreux observateurs l’attribuent à la police secrète du Shah, la Savak. Elle fut en tous cas une grande perte pour le mouvement de renouveau islamique et plus généralement le mouvement de libération en Iran lorsqu’on sait combien ses positions auraient pu influencer les débats ultérieurs qu’a connus la révolution iranienne.

Continuer la lecture ‘LES THEOLOGIES ISLAMIQUES DE LA LIBERATION’

Après notre accés collectif d’anticléricalisme primaire, je voudrais raison garder et éviter le “choc des civilisations”. C’est pourquoi je profite de ce long week end de paques et de la baisse de la fréquentation qui ne manque pas d’intervenir pour proposer quelques lectures qui nous permettrons de réflechir avec un peu de distance. Il y a ainsi le texte du philosophe italien Domenico Losurdo écrit en 2003 et qui réagit à la manipulation des esprits, de la crédulité des masses tibétaines à celle des intellectuels occidentaux. Il dit beaucoup de choses que je partage et je pense qu’il n’y a personne de plus naif qu’un intellectuel enfermé dans la vision magique specifique des sociétés occidentales. Spécifique parce que nous sommes en pleine “fétichisation” dans un monde où la marchandise et l’argent ont perdu tout rapport avec les actes concrets des producteurs. Les objets matériels qui nous entourent en perdant cet aspect là, celui des actes productifs, deviennent complétement “fétichisés”, l’analyse bien connue de Marx par laquelle il débute le Capital, nous permet de comprendre la folie consumériste occidentale. Et je présente ici un texte de sur la décroissance avec lequel je suis en accord sur la dénonciation du consumérisme, ce fétichisme fou de la marchandise, mais en désaccord si l’on ne met pas au centre de la ré-orientation de la production la justice sociale.

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Il est dit tant de choses sur la disparition des classes sociales, sur la nécessité de ce fait d’abandonner tout discours inadapté à cette modernité sans classe, voici un ouvrage collectif trés sérieux et étayé qui permet d’aborder la question et une note de lecture rédigée par Micheline Rousselet, professeure de sciences économiques et sociales.

Alors que les inégalités entre les nations semblent se stabiliser voire diminuer, elles s’accroissent à l’intérieur des pays de l’OCDE entre 1980 et 2000 et cette évolution s’est surtout opérée au détriment des classes moyennes. L’ouvrage s’attache à étudier ces inégalités, leur perception par les différents groupes sociaux et l’interaction entre inégalités résidentielles et scolaires.

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